在大數據時代，娃圈與“三坑”(漢服、JK制服、Lolita裝)和盲盒手辦一并，越來越成為年輕人為自己打上的身份標簽。選擇一種愛好入坑，意味著選中了一種身份認同：如果說漢服對應著一種更新的國風潮流想象，盲盒潮玩是這屆熱愛“玄學”年輕人的“賭徒”符號。(4月17日 澎湃新聞)

所謂的“娃圈”指的是養(yǎng)娃娃玩偶愛好者匯聚而成的圈子，娃娃的種類也很多，根據材質、類型、大小來劃分較為主流的有BJD(球型關節(jié)人偶)、ob11(沒有頭部的娃娃身體部件)、Blythe(眼睛很大的娃娃)、棉花娃等。盡管娃娃的樣子各不相同，但娃娃的“媽媽”們都無一例外地把她們當成自己世界上最完美的小寶貝。

娃圈現在仍屬于一種小眾文化，因此當它們進入大眾視野的時候總是免不了質疑的聲音——“娃娃為什么能賣這么貴?”“怎么會有人把娃娃當成自己的孩子?”“有這個時間還不如干點別的”或者籠統(tǒng)地將這其歸為Z世代的瘋狂。不管是“飯圈文化”“漢服文化”還是現在的“娃圈文化”，都與上一輩所經歷的生活存在著割裂，存在各種不理解的聲音。但對于Z世代的人來說，正因為它們足夠特別，才具有了成為身份標簽的“資格”。

如今的Z世代物質生活越來越富足，但心靈上卻常常是“網絡情緣一線牽”，“二次元”和“三次元”的朋友很少交叉。相比于地域環(huán)境所限定的“三次元同學”，Z世代或許更期待茫茫人海中一個能夠真正交心的soul mate。而“娃娃”不僅擁有著安靜和不會背叛你的特點，還可以被定制，是“娃圈”愛好者心中完美形象的化身。而對于現實中存在的人，即使網絡把大家都聯系在了一起，“cpdd”也需要一定的門檻。結果就是，“真誠的愛”越來越稀缺，不管是線上還是線下。

同時，可愛的娃娃是娃圈愛好者治愈自己的良方。很多Z世代出生在雙職工家庭，有時因為父母賺錢難以顧及到孩子，導致一些分離焦慮癥狀的產生。布娃娃卻可以陪伴我們到地老天荒。也難怪有人不惜花重金只求有人能修復好自己童年的玩偶。對他們來說，“童年的自己”就好像一個小小的娃娃，不管過去了多久，都渴望彌補著當年的遺憾。并且現在他們擁有了賺錢的能力，可以不再成為向大人伸手的孩子，而是成為給予娃娃愛的“媽媽”。

對于現在的Z世代來講，他們不僅具有相信“實體”的能力，更具有相信“虛擬”的能力。和虛擬偶像初音未來結婚，給電子游戲充錢，給虛擬主播打賞對于以前的人來說似乎是不可想象的事，但對Z世代來說，“真實”不等于是否摸得著，而是“相信”與否。當一群人相信的時候，“虛擬”就仿佛步入了現實。娃娃雖然不會動，卻可以成為他們的心靈港灣，是他們整理情緒的安全出口。

因此，盡管面對孤獨是Z世代注定的人生必修課，但是他們還是采取各種方式讓自己活出自我。在看待“娃圈”，看待小眾文化上，即使無法理解，也應給予尊重，畢竟每個時代的人，都有著自己的“心靈之旅”。

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