“網(wǎng)抑云”一梗由來(lái)已久,并非最近才出現(xiàn)。剛開(kāi)始大家或許都以調(diào)侃的心情來(lái)看待這件事情,而隨著大家對(duì)這件事情的持續(xù)關(guān)注,“網(wǎng)抑云”似乎演變成了群體心理問(wèn)題,代表的是一種喪文化在音樂(lè)平臺(tái)的流行。
有人將“網(wǎng)抑云”這個(gè)梗解釋為:指網(wǎng)易云音樂(lè),“人均抑郁癥”因評(píng)論區(qū)中存在大量抑郁情緒發(fā)言而得名。喪文化流行,將無(wú)病呻吟視作文藝。而這不難理解,網(wǎng)易云本身就有引導(dǎo)聽(tīng)眾在聽(tīng)到某首歌發(fā)表自己想法的基因,但在一段時(shí)間,一些負(fù)能量、充滿(mǎn)憂(yōu)傷的語(yǔ)言在大家看來(lái)似乎很文藝。于是不少人按照這種風(fēng)格去發(fā)表自己的想法,當(dāng)然不排除有人確實(shí)因?yàn)樯畹牟豁樁谄脚_(tái)宣泄自己的情緒,但后來(lái)不少人想吸引關(guān)注,假裝一個(gè)抑郁的人設(shè)來(lái)博得關(guān)心,然后復(fù)制粘貼一些很喪的文字,結(jié)果網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論區(qū)淪為喪文化的集聚地。
尤其是在一些格調(diào)低沉、悲情音樂(lè)的評(píng)論區(qū)很容易發(fā)現(xiàn)諸如“年輕時(shí)我想變成任何人,除了我自己”、“我手腕上留下的傷疤,都是我心里種下的疼痛”、“好想愛(ài)這個(gè)世界啊”的頹喪之言,而這些言論往往又能因所聽(tīng)音樂(lè)的風(fēng)格而引起大家的共鳴,從而引起更多人負(fù)面情緒的爆發(fā)。而它們也有一個(gè)特點(diǎn),那就是以喪文化祖師爺太宰治的“生而為人,我很抱歉”為精神指導(dǎo),由此也援引出了“生不出人,我很抱歉”的梗。由此可以看出,不少評(píng)論還是以無(wú)病呻吟居多。
對(duì)于這種喪文化在音樂(lè)平臺(tái)的蔓延,現(xiàn)在不少人對(duì)其表示擔(dān)憂(yōu),認(rèn)為這種負(fù)能量、情緒化的表達(dá)將影響更多的人,尤其是那些想認(rèn)真聽(tīng)音樂(lè)的人。當(dāng)然,也有學(xué)者認(rèn)為“從這個(gè)音樂(lè)平臺(tái)中流露出來(lái)的情緒和相關(guān)評(píng)論,實(shí)際上與我們這個(gè)社會(huì)一樣多元。有很多情緒表達(dá)和評(píng)論積極向上,符合時(shí)代精神特點(diǎn);有一些情緒表達(dá)中性、隨心所欲;也有相當(dāng)一部分情緒表達(dá)是悲觀、壓抑的,反映了一些人人生境遇的挫折和不順。從高考、就業(yè)、升職、經(jīng)濟(jì)收入、家庭矛盾到興趣愛(ài)好所引發(fā)的糾結(jié)、不安,這種自由、非接觸性的表達(dá),是人們宣泄和整理情緒,維護(hù)自身心理健康的應(yīng)對(duì)機(jī)制。面對(duì)挫折,由于有這種貼近生活的應(yīng)對(duì)機(jī)制存在,很多人學(xué)會(huì)了自我調(diào)適,給自己、家庭和社會(huì)減少了不少的“麻煩”。在平臺(tái)“表達(dá)”的過(guò)程就是自我康復(fù)、自我治療的過(guò)程,對(duì)此,我們應(yīng)該多一些包容和理解,沒(méi)必要表現(xiàn)出過(guò)高的敏感性,跟著去放大其中一些“抑郁”情緒。”
對(duì)于“網(wǎng)抑云”這個(gè)梗,不少人關(guān)注的是其背后抑郁情緒的爆發(fā)。但也應(yīng)該想到有一些惡趣味的人在對(duì)此推波助瀾,長(zhǎng)此以往,必將產(chǎn)生較壞的影響,所以作為平臺(tái)方也不應(yīng)放任不管,甚至當(dāng)作宣傳的噱頭。而對(duì)于真正有抑郁情緒的人,應(yīng)該盡可能地在現(xiàn)實(shí)世界自我疏導(dǎo)或?qū)で笊磉吶说膸椭?,而不是在虛擬的平臺(tái)上宣泄自己的情緒來(lái)得到毫無(wú)用處的憐憫。
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