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湖北日報評論員 張雙雙

清明將至。

有人歸鄉(xiāng)踏春，在先人墓前添一抔新土、獻一束鮮花，訴說綿長思念；也有人遠隔千里，受異地工作、行程不便等現(xiàn)實所困，只能遙寄哀思。

于是，“代客祭掃”悄然興起。從擦拭墓碑、敬獻鮮花，到代讀家書、定制儀式，“代客祭掃”成為連接游子與故土、生者與逝者的特殊紐帶。

有人斥之為“形式主義”，其實大可不必。思念本是無形之物，只要有心，隔著屏幕又何妨？對于身不由己的游子而言，“代客祭掃”不是敷衍，而是一種溫柔的慰藉，讓無形的牽掛有了落地的載體，讓遙遠的思念有了傳遞的路徑，這份心意不應(yīng)被輕易否定。

本質(zhì)上，“代客祭掃”是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的靈活變通。但變通不能變味，靈活不可逾矩?！按图罀摺钡那疤崾鞘刈【醋姹M孝的初心、緬懷逝者的真誠，這是不可退讓的倫理底線。

用茅臺、名煙等高價祭品堆砌排場，將祭掃異化為攀比炫耀的工具；預(yù)先錄制虛假祭掃視頻，敷衍了事、應(yīng)付生者；更有甚者，對著鏡頭刻意“代哭”“代跪拜”，將肅穆的祭掃變成一場博眼球的表演。這些行為，不僅是對逝者的不敬，更是對生者情感的褻瀆。

“代客祭掃”的價值，在于傳遞情感、寄托哀思，而非追求形式、彰顯排場。一些地方正在探索規(guī)范化的路徑：北京推出免費基礎(chǔ)代祭服務(wù)，讓公益底色承載追思之情；上海上線公益定制套餐，兼顧個性化需求與人文溫度；長沙推行禮儀師持證上崗制度，以專業(yè)素養(yǎng)守護祭掃的嚴肅性。

守住倫理底線，讓“代客祭掃”回歸服務(wù)本質(zhì)，才能讓這份跨越距離的追思，既溫暖又肅穆，既便捷又純粹。

清明追思，不只是儀式上的緬懷，更在于把對先人的懷念，化作好好生活的底氣。珍惜當下，對家人多一通電話、多一次探望、多一些陪伴，把真心融入日常生活點滴中，方不辜負孝道本心。

關(guān)鍵詞： 思念 逝者 祭掃 生者 代客祭掃